“SE O CÃO É BOM, A SUA COR NÃO PODE SER RUIM” (Max von Stephanitz)

Por vezes aceitamos mentiras como verdades e resistimos em largá-las, pelo que tudo merece ser contestado até ao alcance da verdade. Nunca deixaremos de ter dúvidas, o que é um abençoado desassossego, porque doutro modo jamais o mundo evoluiria e encontraríamos solução para os problemas/desafios actuais e vindouros. Assim como nenhuma ciência pode sustentar-se em dogmas, a canicultura, enquanto prática científica, também não. Nos cães com pedigree julgamos o todo pela parte e temos feito dela padrão, numa apreciação à vista que se conforma com a uniformidade exterior e que menos atenta para as qualidades laborais das diferentes raças, hoje alheadas dessas mais-valias e por isso mesmo demeritórias, graças a um rudimentar e ultrapassado processo eugénico negativo que constituído em “verdade absoluta” teima em nos deixar. Poderá uma raça ter diferentes apresentações e mesmo assim ser identificada como tal? Serão só as marcas exteriores que determinarão as diferenças raciais? Não será o comportamento (desempenho) um dos melhores marcadores duma raça? Estará o actual conceito de raça ultrapassado?

Talvez um estudo recente, levado a cabo pelo NHGRI (National Human Genome Research Institute/USA) e pelas Universidades italianas de Milão e de Gabriele d’Annunzio (Pescara), possa responder a estas questões através das conclusões adiantadas e já publicadas (1) acerca do Cão de Fonni (Cane Fonnese em italiano), um cão de pastoreio grande, endémico da Sardenha, territorial, guardião e leal, não reconhecido pela FCI, relacionado com o Saluki (Lebrel árabe) e com o Komondor, um molosso húngaro de pelo de arame. Surpreendentemente, os cientistas das Universidades atrás adiantadas, comprovaram que o mapa das origens deste cão é o mesmo que foi seguido pela migração humana para a Sardenha, cujos habitantes apresentam similaridades genéticas com os povos da Hungria, Egipto, Israel e Jordânia. Ainda segundo os mesmos cientistas, apesar do Cão de Fonni apresentar uma grande variação de cores e tipos de manto, ele tornou-se numa verdadeira raça através da selecção operada pelo seu comportamento distinto, uma vez que foi e continua a ser criado para o trabalho do pastoreio, tarefa que executa de forma irrepreensível. Esta conclusão veio ratificar o que Max Stephanitz há muito havia dito: “se o cão é bom, a sua cor não pode ser ruim”.

Todos sabemos que o Cão de Pastor Alemão está de rastos, literalmente de rastos, dos pontos de vista morfológico, atlético, psicológico e cognitivo, que a sua saúde é precária e o seu desempenho laboral sofrível, transtornos resultantes duma selecção maioritariamente estética que tem vindo a desprezar a aprovação no trabalho para a continuidade da raça, desleixo que trouxe consigo alterações biomecânicas e comportamentais, menor saúde e aptidão, tudo reflexo da saturação operada sobre uma das suas variedades cromáticas (preto-afogueado), como se a excelência da raça só nela habitasse. Até à presidência de Caspar Katzmair (1945-1956) a raça manteve os índices laborais que a caracterizaram desde sempre e não se afundou em fantochadas cromáticas. Depois dela e em particular durante a presidência dos Srs. Hermann Martin e Peter Meßler, a raça entrou em agonia (esperamos que o Sr. Wolfgang Henke consiga lapidar a pesada herança que os seus antecessores lhe deixaram, tarefa que não se afigura fácil, apesar do homem ser só sorrisos).

Para retornar ao carácter distintivo do Pastor Alemão, é importante requalificar as variedades recessivas ainda presentes na raça, portadoras das mais-valias físicas e cognitivas em falta na variedade cromática tornada dominante, reintegrar a variedade branca que foi varrida por uma decisão política e que traz à raça maior equilíbrio, legitimar a variedade Red Sable e outras, tornadas indesejáveis pela subjectividade e pela ignorância, porque todas elas contribuíram para o excelente cão que tivemos e que hoje não temos. A certeza do que dizemos vêm-nos da experiência e da correria apressada aos exemplares negros e lobeiros, que isoladamente e em desigualdade perante outros teimam em manter viva a qualidade original dos Pastores Alemães nas suas múltiplas funções laborais. E assim não acontecer, como tem vindo a suceder até aqui, assistiremos à supremacia dos mestiços sobre “os puros” oriundos shows de conformação ou ao destaque dos Pastores Belgas. Há que corrigir os erros do passado!

Convém não esquecer que o Cão de Pastor Alemão impôs-se pela sua cumplicidade, disponibilidade, prontidão, equilíbrio, capacidade de aprendizagem, versatilidade e valentia, qualidades hoje em falta naqueles que hoje usam o seu nome e que evoluem de cócoras e sem préstimo. Uma raça de trabalho não se define somente pelas suas marcas exteriores, distingue-se também e ainda mais pelo seu comportamento, comportamento que garante a aprovação nas tarefas para as quais foi criada.

(1)In The Journal “Genetics Society of America”