A Ásia veio para ficar! Do Largo do Martim Moniz, passando pela Mouraria, indo pelo Desterro adiante, Intendente inclusive e até ao Bairro da Graça, Lisboa parece doutro continente e metrópole doutras gentes. Indianos, paquistaneses, chineses, indochineses, africanos e outros proliferam pelas vielas e invadiram o comércio local. Nas sacadas vêem-se alfaiates de túnica e “topi”
1 posto, debruçados sobre velhas máquinas de costura ou cativando os clientes que por ali passam. Decididamente a Mouraria retornou aos mouros e o sonho do “Grande Andaluz” parece ganhar forma. Fomos surpreendidos por um mini-mercado onde se lia: “ Há Carne Halal”. E porque ninguém gosta de morrer ignorante, entrámos e fomos saber do porquê da novidade. O magarefe foi simpático e explicou que aquelas reses foram abatidas segundo o ritual islâmico, degoladas e debaixo de uma oração a Alá. As carnes à disposição eram: frango, borrego e vaca. O porco está-lhes proibido e na inexistência de um talho muçulmano concorrem aos talhos hebraicos, porque segundo o que nos foi explicado, o ritual é idêntico (Kosher) e os judeus também fazem uma oração ao Deus Criador. O inverso não é aceite por aqueles que seguem em exclusivo a Lei e os Profetas. Graças a Deus que o fado é cantado noite adentro, caso contrário, poderia ser incomodado pelo cantar dos “Muazin”
2 nos minaretes, também ele dolente, cada vez mais frequente e substituindo o cantar moçárabe nos campos de outrora. Em vão tentaram os Papas proibir as touradas e só os Mouros o conseguiram durante o seu domínio na Península Ibérica. Lisboa é hoje uma árvore enxertada em muitos frutos, cuja sombra alberga diferentes credos, culturas e etnias. Conhecê-la é o conhecer o mundo e vale a pena viajar dentro dela (em segurança).
1. Cobertura de pano em hemisfério que cobre a parte posterior da cabeça. 2. A grafia latina utilizada desconhece a origem da palavra, se urdu ou árabe. “Muazin” é aquele que do alto dos minaretes convida os crentes à oração.
A Ásia veio para ficar! Do Largo do Martim Moniz, passando pela Mouraria, indo pelo Desterro adiante, Intendente inclusive e até ao Bairro da Graça, Lisboa parece doutro continente e metrópole doutras gentes. Indianos, paquistaneses, chineses, indochineses, africanos e outros proliferam pelas vielas e invadiram o comércio local. Nas sacadas vêem-se alfaiates de túnica e “topi”1 posto, debruçados sobre velhas máquinas de costura ou cativando os clientes que por ali passam. Decididamente a Mouraria retornou aos mouros e o sonho do “Grande Andaluz” parece ganhar forma. Fomos surpreendidos por um mini-mercado onde se lia: “ Há Carne Halal”. E porque ninguém gosta de morrer ignorante, entrámos e fomos saber do porquê da novidade. O magarefe foi simpático e explicou que aquelas reses foram abatidas segundo o ritual islâmico, degoladas e debaixo de uma oração a Alá. As carnes à disposição eram: frango, borrego e vaca. O porco está-lhes proibido e na inexistência de um talho muçulmano concorrem aos talhos hebraicos, porque segundo o que nos foi explicado, o ritual é idêntico (Kosher) e os judeus também fazem uma oração ao Deus Criador. O inverso não é aceite por aqueles que seguem em exclusivo a Lei e os Profetas. Graças a Deus que o fado é cantado noite adentro, caso contrário, poderia ser incomodado pelo cantar dos “Muazin”2 nos minaretes, também ele dolente, cada vez mais frequente e substituindo o cantar moçárabe nos campos de outrora. Em vão tentaram os Papas proibir as touradas e só os Mouros o conseguiram durante o seu domínio na Península Ibérica. Lisboa é hoje uma árvore enxertada em muitos frutos, cuja sombra alberga diferentes credos, culturas e etnias. Conhecê-la é o conhecer o mundo e vale a pena viajar dentro dela (em segurança).
1. Cobertura de pano em hemisfério que cobre a parte posterior da cabeça. 2. A grafia latina utilizada desconhece a origem da palavra, se urdu ou árabe. “Muazin” é aquele que do alto dos minaretes convida os crentes à oração. 
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