PREÂMBULO. Se o “junto” é a pedra basilar da obediência, o “aqui” será certamente a sua mão direita, porque em cima de ambos se alicerça todo o adestramento clássico. O ensino do “quieto” sempre deveria suceder ao do “aqui”, indicando qual o modo da reunião binomial pretendida. No entanto, para nossa desventura, somos por vezes obrigados a inverter essa ordem e nem sempre por causa do carácter dos cães, a quem não cabe a pedagogia e que acabam vítimas da sua inexistência. O adestramento versus condicionamento procura tão-somente nos cães a parceria, a autonomia controlada e a sua prestação complementar, coisas oferecidas pela cumplicidade, garantidas pela obediência e executadas de acordo com o particular canino. A cumplicidade não pode provir de uma raiz cínica, mas basear-se na afeição recíproca, a obediência não pode desconsiderar o carácter do animal enquanto indivíduo e seu desempenho desnudará sempre a qualidade dos seus líderes, apesar de todos os cães serem diferentes e patentearem diversas mais-valias ou habilidades. Para que a liderança surta efeito, ocupando o líder o lugar mais alto da hierarquia, é necessário que ele aja de acordo com o cão que tem na frente: mais paternal com os submissos e menos tolerante com os dominantes. Como os submissos vivem normalmente à sombra dos donos e os dominantes divertem-se a fugir deles, é preciso encontrar o ponto de equilíbrio entre o travamento e a recompensa. Aos binómios constituídos por cães muito dominantes e por donos deveras submissos ensinamos primeiro o “quieto”, para robustecer a autoridade do dono e aumentar a submissão do cão; aos binómios constituídos por donos muito dominantes e cães muito-submissos ensinamos primeiro o “aqui”, para amaciar os donos e levar de vencida o medo dos cães. À parte destas situações extraordinárias, sempre começamos pelo “aqui”, particularmente se não foi alcançado no lar.
O QUE É O “AQUI”. Do ponto de vista operacional o “aqui” é um comando híbrido, porque tanto pode ser um automatismo de imobilização, quando usado para a cessação das acções, como um automatismo direccional, quando requerido para as mudanças de direcção. Não obstante, é mormente usado como automatismo direccional. Consiste no chamamento do cão e na sua apresentação imediata. Normalmente a figura é alcançada pelo rodar do cão sobre as costas do condutor, entrando pelo seu lado direito e imobilizando-se depois à sua esquerda. Numa fase mais adiante, na procura de um “aqui” mais célere, o cão entrará directo no lugar de condução (o esquerdo) rodopiando automaticamente sobre si próprio. O comando não necessita de ser salpicado com o nome do animal, porque o bicho não é surdo e bem cedo reconhece a voz do dono. Quando se persiste neste erro, facilmente o comando transitará para o nome do cão, substituindo-o, o que é altamente reprovável, porque sabendo-se o nome do guardião logo se alcançará o seu controle. O “aqui” não deve substituir o “junto”, erro bastante comum e visível nalgumas modalidades desportivas caninas. Esse uso abusivo do comando acaba por arruiná-lo e dar cabo daquele que substitui.
O “AQUI” NATURAL. Todo e qualquer comando podem ser alcançados sem o contributo da coerção e deseja-se que assim aconteça. O “junto” e o “aqui” são figuras naturais no cão doméstico, ainda que careçam de algum aprimoramento, porque os cachorros seguem-nos por toda a parte e sempre procuram a nossa presença. A tarefa entre os cães territoriais encontra-se mais facilitada e pode ser de difícil obtenção junto dos mais primitivos, instintivos ou seleccionados para outros propósitos. Tal é o caso das raças seleccionadas para o tiro (reboque de trenós para o transporte de pessoas e mercadorias), dalgumas próprias para o ofício cinegético e daquelas cuja utilidade não foi procurada e por isso mesmo é desconhecida. Nestes casos a mecanicidade das acções tende a consertar aquilo que geneticamente foi omisso. Havendo o cuidado de aproveitar a propensão natural canina de seguir o dono, a obediência acontece sem problemas como resultado da coabitação. A ruína da obediência doméstica, porque o cão é um animal social, resulta de dois factores: da ausência do líder e da entrega do cão a si próprio (muitas vezes logo após a sua adopção). Se o “aqui” decorrer do bom acompanhamento doméstico, ele será mais pronto e célebre, alegre e duradouro e facilitará de sobremaneira o adestramento, particularmente quando recompensado. Por outro lado, se o comando de “aqui” anteceder a distribuição do penso diário, o automatismo acontecerá naturalmente por força da experiência directa.
O “AQUI” E A PROCURA DO DONO. O exercício da pistagem, que começa pela procura do dono, é um dos melhores meios para o alcance do “aqui”, especialmente para os cães mais autónomos e cientes do seu estatuto. Este trabalho que é uma brincadeira para ambos, algo tangível ao “jogo do gato e do rato”, é indispensável para os cães valentes e super mimados, propensos à emancipação precoce e despertos para desafios alheios à constituição binomial. O exercício da obediência é por norma mais fácil junto das cadelas, dos cães mais submissos, vulneráveis e franzinos. Os machos, que ainda não perderam o atavismo que os leva à procura de novos grupos, são geralmente mais rebeldes e procuram a evasão. A procura do dono deve acontecer antes da sua maturidade sexual, porque a ausência de regra quando somada aos ímpetos juvenis excursionistas, desprezará a ordem e obrigará a meios mais persuasivos ou coercivos para a instalação do “aqui”.
A GULA E O “AQUI”. É muito fácil ensinar o “aqui” aos cães que foram obsequiados por um forte impulso ao alimento, porque a gula os submete agradavelmente, havendo alguns que vivem literalmente para comer. O recurso ao biscoito ou a outra iguaria tem-se revelado um importante subsídio para a instalação do comando, evitando maiores contratempos, o duelo das vontades e reforçando o papel da liderança, porque a entrega do petisco garante o automatismo. A técnica não é nova e não carrega qualquer erudição. A haver alguma novidade, ela passará pela ausência de maior contacto entre o homem actual e os animais ao seu redor, porque o dono da comida sempre foi o patrão do animal. Não se passará o mesmo com os homens? Todavia, a técnica não é absoluta e a sua validade é restrita, porque existem cães pouco propensos ao alimento e que apenas comem para sobreviver, desinteressando-se dos manjares colocados à sua disposição. Para estes a técnica terá de ser outra e passará certamente pelo reforço dos laços afectivos comuns.
O “AQUI”, O INSTINTO DE PRESA E O IMPULSO AO MOVIMENTO. Um churro, uma bola ou outro brinquedo do agrado do cão podem ajudar na instalação do comando, quando usados como estímulo e reforço da mão indicadora do movimento, desde que a atenção do cão neles se fixe. Se o objecto utilizado apitar quando apertado, a tarefa torna-se mais fácil e a concentração canina mais objectiva, porque o brinquedo responde à captura operada pelo cão e desperta o seu instinto predador. Após o alcance da figura, porque os cães detestam perder e desinteressam-se do que está para além do seu alcance, o brinquedo deve-lhes ser jogado e o seu prémio alcançado, porque só a certeza do sucesso mantém o seu interesse. E para que não restem dúvidas, os brinquedos destinados aos cães não são os seus exclusivos destinatários, mas meios através dos quais se estabelece o entendimento entre homens e cães, o que equivale a dizer que são também para os donos. É efémero lançar brinquedos num canil ou jogá-los num quintal, particularmente se ali houver pedaços de madeira, penas de aves e outros objectos de uso comum aos moradores da casa. O que torna o brinquedo artificial atractivo é o odor do dono, o movimento que ele lhe imprime, a sua constituição em presa, a acção dividida e a aprovação do trabalho realizado pelo cão. A ausência destas condições, porque são elas que estabelecem a diferença, torna os brinquedos desprezíveis aos seus olhos, que os pode considerar como cacos ou dejectos, algo sem interesse, sem préstimo e isento de vida.
O “AQUI” COERCIVO. O recurso ao “aqui” coercivo sempre espelha a incapacidade do dono em se fazer ouvir, o seu distanciamento relativo ao animal e o desprezo pelos mais elementares princípios pedagógicos, maleitas advindas do desrespeito pelo cão enquanto indivíduo social, reflexo e dependente. Quando a Escola é vista como uma panaceia, o adestrador vira Deus; quando ele aponta erros, que vá para o diabo que o carregue! Querendo libertar-se desses desígnios, isentar o cão de maior desaprovo e perante o carácter rudimentar de alguns donos (felizmente poucos), cuja adaptação rasa o impossível, o educador, ainda que à revelia e contrafeito, vê-se obrigado ao “aqui coercivo”, já que o automatismo irá ser alcançado para além dos desejáveis vínculos afectivos e acontecerá pelo gélido, cru e puro condicionamento mecânico. O “aqui” coercivo é desenvolvido em 3 fases e serve-se da corda de 6 metros como subsídio de ensino, exactamente a mesma que mais tarde irá ser usada para a pistagem. A corda pode e tem vindo a ser substituída pelas trelas extensíveis, de modelo profissional, de tela mais larga e de igual comprimento, já que a sua recolha é automática e não causa qualquer embaraço. A opção forçada pelo “aqui” coercivo obriga à prévia instalação do comando de “quieto”. Na 1ª fase, depois da imobilização do cão e uma vez tirada a folga da corda ou guia, o condutor puxa vigorosamente o animal para si e em simultâneo solta o comando de “aqui”, de modo a garantir a celeridade e a surpresa da acção na busca do automatismo. A progressão linear e o arranque automático do cão são objectivos a considerar. Depois, ensina-se ao animal o lado de entrada, solicita-se-lhe o comando de roda, depois o “junto”, logo a seguir o “alto” e depois o “senta” (não convém pedir-lhe o “deita” por causa da morosidade das acções). A distância entre condutor e cão vai aumentando gradualmente e todas as acções desejam-se perfeitas. Na 2ª fase, que só acontece pela instalação do condicionamento anterior, a guia continua esticada mas presa ao pé esquerdo do condutor, que a pisa. A ordem de chamada dispensa a acção da guia e procura-se a soberania do comando verbal. Quando tal não acontece, o retorno à fase anterior torna-se obrigatório. Na 3ª fase o comando já é executado em liberdade. Uma boa sessão de treino costuma bastar para o automatismo, muito embora necessite de recapitulação para sua instalação definitiva.
O “AQUI”: O CHECK-UP DA OBEDIÊNCIA. Considerando o exercício da obediência, se um condutor pode ser avaliado pela sua postura, modo de respirar e pela entoação dos comandos, a qualidade de um treinador desnuda-se na execução do “aqui”, porque duma assentada vê-se a obrigado à execução de 7 figuras (“quieto”, “aqui”, “roda”, “junto”, “alto”, “senta” e “deita”). A prontidão das acções, a mímica canina visível na figura, a execução correcta dos automatismos e o respeito pelos alinhamentos são parâmetros avaliativos. A excelência do “aqui” revela-se no “junto” automático, quando o cão rodopia sobre si mesmo e se coloca à disposição do condutor, debaixo da mão de condução ordinária (a esquerda), após ali ter chegado a galope. Este aprimoramento técnico dificilmente será alcançado por meios coercivos e resulta normalmente do concurso da recompensa ou dos brinquedos, espelhando assim a importância da cumplicidade prá melhor prestação binomial.
PARA QUE SERVE O “AQUI”. Este automatismo serve exclusivamente a reunião binomial, independentemente do cariz ou propósito das suas acções (lúdicas, normativas, policiais, etc.), ainda que possa ser usado como travamento das acções indesejáveis por parte do cão ou como subsídio de correcção direccional. Em qualquer dos casos ele é um comando de emergência e serve para evitar o afastamento não autorizado do cão ou solicitar a sua presença imediata, porque o binómio desloca-se ordinariamente a par e passo (em “junto”).
COMO FAZER O “AQUI”. Todas as figuras que constituem o “aqui” e que manifestámos há dois parágrafos atrás (
O “AQUI”: O CHECK-UP DA OBEDIÊNCIA), podem ser alcançadas naturalmente e sem maiores dificuldades, mediante recurso ao espólio do cão e tirando-se partido dos seus impulsos herdados mais desenvolvidos, havendo o cuidado de o recompensar efusivamente pelo trabalho efectuado. O comando pode evoluir da linguagem verbal para outras linguagens e ser accionado mediante sinal sonoro. Se houver o cuidado de o usar, aquando da distribuição do penso diário, ele passará rapidamente a automatismo pelo contributo da feliz experiência directa. Apesar dos cães não nascerem com um kit de obediência, ela encontra-se facilitada pelo particular social do cão. As dificuldades no ensino e a estupidez atribuída a certos cães resultam maioritariamente do fraco empenho dos seus donos. Quiçá se a sua dificuldade de adaptação não os transporta a outros défices ou impropriedades. O assunto não se esgota aqui, estamos prontos para maiores explicações.
Enganam-se aqueles que pensam ser a cinotecnia um mundo à parte, distante da filosofia, pedagogia e políticas vigentes, vendo nela um oásis liberto das influências exteriores, um espaço imaculado, lúdico e onde cada um se pode esconder, isolar ou espraiar a seu belo prazer, tendo o seu cão por companhia. O número e a diversidade das escolas civis isso contraria, muito embora, mais cedo que se julga, tendam à homogeneidade pela soberania das regras impostas pela sociedade (oxalá se opte por bons critérios e não pela média baixa, coisa que sinceramente suspeitamos). As diferentes metodologias usadas no adestramento canino sempre reflectiram o viver social humano, os seus princípios, valores, prioridades, preocupações e anseios, tornando-as submissas ao peso da sociedade e dependentes do avanço científico, factores determinantes na escolha dos métodos. A passagem de Gerasbach para Lorenz (cinólogos renomeados) aconteceu quase sem darmos por isso e até alguns pensamentos de Nietzsche se fizeram presentes na canicultura, para já não falarmos em Illya Ivanovich Ivanov e tantos outros menos conhecidos. Agora estão na berra os etólogos e cinólogos americanos, o que facilmente se compreende.
Reconhecendo a dependência dos métodos relativa ao tempo histórico e ao avanço científico, não descorando as vertentes antropológicas e sociológicas, facilmente descobrimos a sua filosofia e propósitos. Hoje queremos falar-vos sobre o antigo e hoje muito reclamado treino do cão de guarda, sucedâneo do treino do cão de guerra, sempre evocado quando a crise se instala e a instabilidade social aumenta. Para facilitar a sua compreensão importa reconhecer qual a metodologia actual e donde é advinda. A carta dos direitos do animal é obra das sociedades democráticas, apostadas na abolição do especicismo e onde o cidadão não é um inimigo a abater mas um amigo a pôr na ordem. Por causa disso, os cães são hoje ensinados com base na recompensa e a partir da brincadeira, abraçam novas especialidades de acordo com as necessidades e novas raças são recrutadas. Esta é a realidade vigente no mundo ocidental, não é absoluta e muito menos global, porque noutras latitudes e hemisférios o panorama é bem diverso.
O cão sai da II Guerra Mundial como militar (cão de guerra) e irá permanecer assim até ao final dos conflitos coloniais, transformando-se mais tarde em cão polícia (Cães de Pastor Alemão). Em Portugal os pára-quedistas foram o primeiro corpo militar a utilizá-lo como tal e a GNR prontamente lhe seguiu o rasto (1957/1958). As prestações fora de horas e para além da porta d’armas de alguns tratadores militares e polícias, apostados no ganho suplementar de alguns cobres, ao treinarem cães civis, lançaram até hoje a confusão entre aquilo que é um cão de guerra e um cão de guarda, apesar dalguns pressupostos de ensino e procedimentos pedagógicos serem ao tempo comuns ou similares, considerando o concurso da coerção, da persuasão e da própria natureza dos agentes de ensino. Hoje, dizem-nos, que já ninguém treina assim, o que nos parece óptimo atendendo ao bem-estar canino. Queremos aqui destacar o trabalho notável do então Capitão Colares Rodrigues da GNR, apesar de ninguém nos incumbir a tarefa, já que a ingratidão leva ao esquecimento, apesar de haver outros, oriundos doutras tropas e de quem oportunamente falaremos, quando tal se justificar.
O que não se entende é porque raio querem os civis ter cães de guerra! Será que os marginais cães de luta já não serão mal que baste? Será a nossa sociedade fratricida e a haverá a necessidade de andarmos a “jogar ao pau com os ursos”? Bem sabemos que o homem continua inalterável na sua essência, entregue às suas paixões, vaidades e devaneios, mas não aprenderá com os seus erros e não dará valor à paz? O cão de guerra é um soldado, um combatente, alguém que mata para não ser morto e que sobrevive pelo medo e pela disciplina (furcht und disziplin), que progride em constante alerta e que está sempre pronto a disparar (a arremeter-se). Agora que o actor Raul Solnado morreu, será que precisamos doutro para reinventar “a ida à guerra”? Seguindo o raciocínio, temos alguma dificuldade em compreender o aumento do poder de fogo da segurança privada, estamos cientes dos riscos que ela corre e dos perigos a que se sujeita, mas privatizar por privatizar, mais vale privatizar o governo do que a polícia, porque com dificuldade a sustenta, coloca escassos meios ao seu dispor e pouco faz pelo seu prestígio, muito embora essa não seja a única forma de combater o crime. Se assim fosse, mal estaríamos!
A selecção do cão de guerra, como não podia deixar de ser, acontecia sobre os cães muito dominantes e recaía sobre os mais aptos e apetrechados. O seu treino era mecânico, levado a sério e exigente, farto em simulacros, nada dado a brincadeiras, tudo tinha um propósito e a prestação do serviço era soberana, não fossem os cães militares e o treino por definição rigor. Esse era o tempo das “pistas de fogo”. A escassez de criadores nacionais e a fraca qualidade do seu produto, que ainda hoje se mantém, obrigava a deslocações esporádicas ao estrangeiro, onde a escolha era possível e qualidade aceitável. A sociedade mudou, os critérios selectivos são outros, os criadores não são os mesmos e outras raças chegam à ribalta.
O cão de guerra era treinado para não ser surpreendido, vivia debaixo da suspeição que o inimigo o espreitava, a indução operada levava-o para outra realidade e acabava por sofrer de stress pós-traumático, o que dificultava a sua integração social quando incapacitado, velho ou dispensado do serviço. Alguns deles acabaram os seus dias no lar dos seus tratadores, outros aprisionados às correntes e alguns foram simplesmente eliminados. A transformação de militar para polícia, forçada pelas novas formas de fazer a guerra e pela novidade do serviço, pelo reconhecimento dos direitos do animal, pelo fim dos conflitos e pela alteração dos modelos sociais, acabou por suavizar o trabalho até então destinado aos cães. A dependência canina relativa ao homem acabou por sujeitá-los aos distintos modelos sociais e seus objectivos, obrigando-os às adaptações inerentes aos períodos históricos que atravessaram. Já o dissemos e voltamos a dizer: se o homem foi o animal que mais evolui, o cão foi certamente quem melhor o acompanhou.
O actual cão de guarda destinado aos civis é geralmente oriundo das fileiras da guarda desportiva, onde é adestrado segundo os seus critérios e transformado em “cão de patrulha”, o que de certa maneira lhe pode ser fatal, atendendo à frequência das provas e a exposição pública do seu “ modus operandi”. As ênfases passam hoje pela presença ostensiva e pelas vozes de aviso e ameaça (ladrar e rosnar), muito embora a captura continue a ser amplamente exercitada face a circunstâncias extraordinárias (ataques ordenados). O épico cão de guerra, letal, muito dominante, de progressão dissimulada, ansioso pelo inimigo e extremamente disciplinado é hoje uma espécie em vias de extinção, entrará em breve nos museus evocativos das batalhas do passado e permanecerá para sempre na cabeça daqueles que dividiram as trincheiras com ele. Se souberem onde ainda se encontra um em actividade, digam-nos por favor, porque por ali jamais passaremos. A procura da surpresa e o medo de ser surpreendido, quando associados à selecção genética, ao treino rigoroso e à supremacia da ordem, transformaram o cão doméstico num soldado e levaram-no para guerra. Ao fim de tantos milénios decidimos estender também a paz aos cães, devolvendo-lhes aquilo que são: uns companheiros de eleição. Se a eles coubesse a decisão, já há muito teriam rasgado as fardas, sacudido os enforcadores e abandonado as companhias. E como poderemos recompensar aqueles que morreram no troar da batalha, com o Céu que não podemos oferecer-lhes?
